中国山水画真实空间境象

时间:2013-02-18 12:08来源:未知 作者:书画玩家点击:
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        中国山水画如果能从真境着眼,紧紧抓住这些美好的空间境象,不一定多费笔墨,便能突出意境。即使仅表现局部,也能使人“味之无尽,览而愈新”。他反复的分析中国山水画真境和实境的重要意义: “空本难图,实境清而空景现;神无可绘,真境退而神吮生。有画处多属赘疣;虚实相生,无画处皆成妙境”。

        它体现了传统画论中对于物质和精神、虚实和有无的辩证关系,也是意境的最高阶段。国画有一套“空白”处理的独特手法,即是“无画处”而实际有画,最能给人以丰富的联想和画外之意的魅力。既然“空景”没有形和色,要表现它自然不是易事,但它又是意境中不可分割的一部分,因此,须相对地加强实境的刻划,使之虚实相生,才能给“空景”创造特殊的艺术效果。同样,要描写抽象的精神,也必须与具象的真境结合,以形写神,只有形足而后神存,故能超人神境。王石谷和恽南田评语中说:“凡理路不明,随笔填凑,满幅布置,处处皆病。至点出无画处更进一层,又当寻味而得之。”

         “人但知有画处是画,不知无画处皆画。画之空处,全局所关,即虚实相生法,人多不着眼,空处妙在通幅皆灵,故云妙境也。”

        中国山水画可以说是“无画处皆成妙境”的最好的解释。总之,笪氏所说的奇境、妙境、神境,都是山水画意境的不同程度的特殊效果,而中国山水画又必须以真境和实境作为基础,并以意匠的高低,权衡意境的高低。故清代方士庶的《天慵庵笔记》,也说:“山川草木,造化自然,此实境也;因心造境。以手运心。此度景也。虚而实,是在笔。鉴有无间,衡足非,定曲直夹。”

(责任编辑:书画玩家)
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